苏轼《蝶恋花》的写作背景~?-美月阁商城
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苏轼《蝶恋花》的写作背景~?

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      蝶恋花   花褪残红青杏小。燕子飞时,绿水人家绕。枝   上柳棉吹又少,天涯何处无芳草!   墙里秋千墙外道。墙外行人,墙里佳人笑。笑   渐不闻声渐悄,多情总为无情恼。   此词为苏轼于惠州时所作。写暮春景色与伤春之情,却不同于一般的伤春词,惜婉之中有豪语,以超脱的态度淡化悲愁之情,跳出了仅仅伤春的境界。首句“花褪红残青杏小”,看似伤尽春花凋落,实则由衰亡中点出新生∶花虽将尽,果却待熟。生与衰的对立,于 词人高妙的构思下得以统一,使人在感染几分悲凉后又意识到生机。二、三句点明时间地点,洗炼而不落俗套。“燕子飞”,本是动态,词人于其后加一“时”字,即将这“动态”定格,化动为静;“绿水人家”,本为静态,词人却以一“绕”字使之动态顿生,化静为动。“枝上”两句先跌后扬。“柳棉吹又少”以一“又”字,点出絮花飞落,非止一次,伤春之情溢然纸上,余韵无穷,极尽婉约凄艳。故清人王士祯评曰∶“恐屯田缘情绮靡,未必能过。”然而东坡高绝处,乃是不拘于婉约,于其后以“天涯何处无芳草”另拓出一片空远意境。顿时尽扫前辞萎靡之气,使词意不拘于伤春,而换以洒脱的襟抱。如此伤春情怀,又岂是“花间”等艳词所及。   苏轼(一○三六——一一○一)字子瞻,号东坡,北宋眉山(今四川眉山)人。父亲苏洵少不喜学,后来虽发奋苦读,却屡试不第,於是决心不走科举之路,而认真研究古今治乱,并精心培养苏轼兄弟。母亲程氏出身於眉山巨富之家,亲自教苏轼兄弟读书。苏轼从小就熟读经史,文思泉涌,心怀壮志,纵论古今,并在二十二岁时一举进士及第。   苏轼一生历仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝。仁宗朝,是他的政治主张形成的时期。   宋英宗治平三年(一○六六) ,苏洵卒於京师,苏轼兄弟扶父丧返蜀。熙宁二年(一○六九)初,苏轼守丧期满还朝,新继位的宋神宗已经采纳了王安石的变法主张,开始了变法。苏轼首先写了《议学校贡举状》,反对王安石变科举,受到神宗的接见和鼓励,神宗对他说:「虽朕过失,指陈可也」。接著他写了《上神宗皇帝书》,对新法进行了全面批评,并说:「今日之政,小用则小败,大用则大败,若力行而不已,则大乱随之」(《再上皇帝书》)。这就引起了变法派对他的不满,诬蔑苏轼扶父丧返蜀时贩私盐。苏轼无一言自辩,只是请求离开朝廷,出任地方官。其后他先后担任杭州(今浙江杭州)通判,密州(今山东诸城)、徐州(今江苏徐州)、湖州(今浙江吴兴)知州。苏轼在各地兴修水利,救济灾民,为人民做了大量好事,深受百姓爱戴。对新法,他分别采取不同态度,或「因法以便民」,即推行新法於民有利的部份;或公开拒绝执行(如知密州期间,他就拒不执行正在推行的手实法);而更多的则是「托事以讽」,他在《湖州谢上表》中说,神宗「知其愚不适时,难以追陪新进;察其老不生事,或能牧养小民。」「新进」、「生事」等语,刺痛了靠投机新法起家的人,他们群起弹劾苏轼,结果苏轼被捕入狱。虽然多方营救,仍被贬为黄州(今湖北黄冈)团练副使。   元丰八年(一O八五)神宗去世,年幼的哲宗继位,反对新法的高太后听政,起用司马光为相,陆续召回因反对新法而被逐出朝的臣僚。苏轼先被起知登州(今东蓬莱),到官五日即被召还朝。   苏轼在朝廷一面继续反对新党,一面又反对司马光尽废新法,主张参用所长,被旧党视为「又一王安石」。在新旧两党的夹击中,苏轼不安於朝,不断请求外任,先后出知杭州、颍州(今安徽阜阳)、扬州(今江苏扬州)、定州(今河北定县),奔波於朝廷和各地之间。「筋力疲於往来,日月逝於道路」(《定州谢到任表》),就是他元佑年间仕途生活的生动写照。   元佑八年(一○九三),高太后去世,哲宗亲政,重新起用新党,贬逐元佑党人,绍圣元年(一○九四)苏轼以讥刺先朝(神宗朝)的罪名贬知英州(今广东英德),未至贬所又贬居惠州(今广东惠阳)。绍圣四年(一○九七)朝廷普遍加重对元佑党人的惩处,苏轼又遭不幸,远谪儋州(一一○一)直至徽宗继位,才遇赦北还於建中靖国元年卒於常州(今江苏常州),享年六十五岁。   熙宁七年,苏轼在杭州时,曾收一侍女,名朝云,时年十二,后收为妾,侍奉苏轼二十三年,随他颠沛流离、起起落落直至惠州。朝云美丽贤惠,长于歌舞,陪伴苏轼度过了无数艰难,一道承受了无数打击,是苏轼至亲至爱的患难伴侣。在惠州,一日,苏轼与朝云闲坐,“时青女初至,落木萧萧,凄然有悲秋之意。”于是,请朝云唱《蝶恋花》词。朝云歌喉将口转,满目噙泪,苏轼问其缘故,答曰:“奴所不能歌,是‘枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草’也。”说罢不禁泫然流涕,不能成声,自此终日惆怅,不久抱病而终。真是,一阕伤春曲,肠断多情女。此后,苏轼亦郁郁寡欢,终生不再听人唱此词。

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